龙泉窑是宋代杰出的民窑之一。如果按今天学术界多数学者认可的传世钧窑不属于宋代的观点评判，钧窑出局后五大名窑的候选者中，排名第一的当属龙泉窑。明代龙泉窑曾经为朝廷烧制瓷器，称为处州官窑。但你知道吗？历史上处州曾经属于会稽郡，那么，龙泉青瓷和越窑青瓷是不是有关系呢？本文为大家介绍一批早期的北宋龙泉窑瓷器，读完当对龙泉窑发展历史有所了解。
说到龙泉窑，一般读者都知道它产自浙江，是宋代六大窑系之一。它最初烧瓷的历史，可能早到三国两晋南北朝时期。早期的龙泉青瓷主要模仿瓯窑，越窑和婺州窑，到北宋时期开始形成自己的特点。
到北宋真宗结束了和辽国的战争，全国进入和平年代后，龙泉窑也积极响应北宋真宗皇帝进贡土特产的诏令，把自己的产品送到了当时的北宋首都开封府。
不过，这一时期的龙泉窑产品，并没有自己的特色，没有受到北宋统治阶级的青睐，仅仅得到一句“江南，则处州龙泉县窑，质颇粗厚”的评价。
由于这句话来自南宋人叶寘的《坦斋笔衡》，所以历来是研究龙泉窑烧制历史的关键文献。我们从目前已经发现和发掘的北宋时期龙泉青瓷的状态来看，确实是质地较为粗厚，釉面为玻璃质感较强的石灰釉，和北宋时期越窑的产品有些类似。在越窑秘色瓷都被北宋朝廷放弃的大环境下，模仿越窑的龙泉青瓷也不被重视极为正常。
拿此时期的北宋龙泉窑青瓷和同时期的北方青瓷汝窑，耀州窑相比，龙泉窑确实属于上不了台面的粗使丫头。拿它和北方白瓷的杰出代表，北宋定窑相比，则定窑之洁白，轻薄，也远非此时的北宋龙泉青瓷可比。所以，北宋时期的龙泉窑青瓷，只能说是初级产品。它釉色不美，纹饰不精，在北宋时期北方青瓷都已经大踏步前进的时候，偏居于浙东山区的龙泉，还停留在仿越窑的位置。只能说北宋龙泉青瓷，确实还比较原始落后了。
北宋龙泉窑进步缓慢，直到北宋晚期，宋徽宗上台执政之后，这种情况才有所改变。据庄季裕《鸡肋篇》中讲，“宣和中，禁庭制样须索，益加工巧。”或许宋徽宗这个文艺皇帝的上台，给北宋龙泉窑带来了一些生机。此时的龙泉窑，得到了朝廷的部分技术支持。
所谓“禁庭制样须索”，就是我们今天所说的来样加工。有了北宋朝廷给的模板，龙泉窑的技术水平和工艺水平进了一个台阶。
或许就是从这时候开始，北宋龙泉窑不再仅仅满足于生产传统意义上本土流行的瓷器多管瓶，而开始涉足于梅瓶，执壶等日用瓷器的生产。北宋时期的龙泉窑日用器，也主要采用刻画花装饰，釉面发黄者多，青绿者少。
此时期的日用瓷，还是喜欢模仿越窑的釉色。越窑，就是越州窑，越州就是古会稽郡。会稽郡设于秦代，西汉晚期的会稽郡范围非常广，包括了今天江苏南部、上海西部、浙江大部以及福建地区，属扬州刺史管辖。下图是北宋龙泉时期执壶，我们可以看到它的釉色，和北宋越窑的釉色极为类似。这是一种青灰色，不蓝也不绿。
到了东汉中期，会稽郡被分为两块，以浙江以北诸县置吴郡。三国时代吴国又分会稽郡置临海郡、建安郡、东阳郡。三国时代结束后，到南朝末年，会稽郡只剩下今绍兴、宁波一带。到了隋朝，隋朝文帝废会稽郡置吴州。隋朝炀帝改吴州为越州，后又改为会稽郡。唐朝初置越州，唐朝玄宗改越州为会稽郡，唐朝肃宗时复为越州。以上，就是会稽郡到越州的演变过程。所以，历史上的越州窑，唐代主要指绍兴，宁波一带。
唐朝开元二十六年（公元年），唐朝玄宗设明州，管辖浙江慈溪、翁山（今舟山定海）、奉化、鄮县四县。所以历史上的越窑，也就是越州窑，其实在唐代是两个窑明州窑和越州窑。不知道为何唐朝的茶圣陆羽在写作《茶经》时没有把越窑和明州窑说清楚。而北宋时代《宋会要辑稿》“青瓷库”一条有文曰“青瓷库在建隆坊，掌受明、越、饶、定、青州白青瓷及漆器，以给用，以京朝官三班内侍二人监库。”把明州青瓷位列在越州之上。
那么，仿越窑的龙泉青瓷和越窑又有何种联系呢？西汉昭帝二年（前85年年)起，处州归属会稽郡回浦县地，此事记载于《浙江通志稿·疆域考》。处州是浙江省丽水市的古称，明代的《名胜志》载：隋开皇九年，处士星见于分野，因置处州。龙泉就属于丽水市。所以，明代以处州窑代指龙泉窑。也就是说，处州地在西汉时代就已经属于会稽郡了。三国时代，龙泉属临海郡，东晋以后则属永嘉郡，后来就跟会稽郡没有什么关系了。
历史上的龙泉青瓷，确实始于三国两晋南北朝时期，但三国时期，龙泉已经不属于会稽郡，更和后世的唐代越州没有什么关系了。但确实有龙泉属于处州，处州属于会稽郡这么一段历史。我们今天看到的有收藏价值的龙泉青瓷，始于北宋龙泉窑。它早期多生产多管瓶一类的江南地区随葬用具，到北宋徽宗时期，才按照宫廷样式生产瓷器，青瓷生产技术，在北宋晚期得到了大幅度提高，这也是后来南宋朝廷南迁之后，把龙泉窑作为主要瓷器生产基地的原因之一。
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