11课送东阳马生序
一、题目解说：“东阳”，地名，今属浙江。“马生”，姓马的后辈，指马君则，是宋濂的同乡。“生”，长辈对晚辈的称呼。“序”，文体名，一般用以陈述创作主旨、创作经过等。这是一篇赠序，有临别赠言的性质，内容多推重、赞许或勉励之辞。标题意为：写给东阳县晚辈马君则的一篇赠序。
二、作者名片：宋濂，字景濂，号潜溪，元末明初文学家。与刘基、高启并称为“明初诗文三大家”。朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“今天下文章，宋濂第一”，四方学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。
宋濂三、参照《中学教材全解》，翻译全文。
四、字词句式。
1、通假释义
四支僵劲不能动（“支”同“肢”，肢体）
同舍生皆被绮绣（“被”同“披”，穿）
2、古今异义
走送之（古义：跑。今义：常用为行走。）
持汤沃灌（古义：热水。今义：指食物煮后所得的汁水。）
日再食（古义：两次。今义：又一次。）
有司业、博士为之师（古义：学官名。今义：学位的最高一级。）
3、一词多义
从：尝趋百里外，从乡之先达知经叩问（介词，向）
当余之从师也（动词，跟从）
其：俟其欣悦（代词，他）
门人弟子填其室（代词，他的）
至：礼愈至（形容词，周到）
至舍，四支僵劲不能动（动词，到，到达）
以：以衾拥覆（介词，用）
无从致书以观（连词，来）
以中有足乐者（连词，因为）
俯身倾耳以请（连词，相当于“而”，表承接）
以是人多以书假余（介词，把）
若：烨然若神人（动词，好像）
不知口体之奉不若人也（动词，如，比得上）
4、词类活用
手自笔录（动词用作状语，用笔）
腰白玉之环（名词用作动词，在腰间佩戴）
余则蕴袍敝衣处其间（名词用作动词，穿着破旧的衣服）
5、文言句式
弗之怠（倒装句，宾语前置，正常语序为“弗怠之”）
每假借于藏书之家（倒装句，介词结构后置，正常语序为“每于藏书之家假借”）
寓逆旅（省略句，“寓”后省略介词“于”）
撰长书以为贽（省略句，“以”后省略代词“之”）
五、主题归纳：这篇赠序通过写作者年轻时求学的艰辛和刻苦学习的经历，勉励马生珍惜现有的学习条件，勤奋学习，德业双修，有所成就。
六、达标练习
1、下面加点字注音不正确的一项是（D）
A、嗜学（shì）砚冰（yàn）
耄老（mào）俟其欣悦（sì）
硕师（shuò）叱咄（duō）
既加冠（guān）裘葛（qiú）
皲裂（jūn）逾约（yú）
冻馁（něi）负箧曳屣（qièxǐ）
媵人（yǐng）容臭（chòu）为贽（zhì）以衾拥覆（qīn）
2、下面加点词解释有错误的一项是（A）
既加冠（帽子）执经叩问（磕头）（请教）
或遇其叱咄（训斥，呵责）虽有裘葛之遗（给予，赠送）
持汤沃灌（热水）烨然若神人（光彩照人的样子）
录毕，走送之（跑）色愈恭，礼愈至（周到）
3、下列句子翻译有误的一项是（B）
不敢稍逾约（不敢稍微超过约定的期限）
既加冠，益慕圣贤之道（既然到了成年，更加仰慕古代圣贤的学说）（“既”是已经的意思）
寓逆旅，主人日再食（寄居在旅店里，店主人每天供给两顿饭）
辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷（文辞很顺畅通达，同他论辩，言语谦和，脸色平易）
4、填空。
《送东阳马生序》作者是宋濂，字景濂，号潜溪，元末明初（时期）著名文学家。被朱元璋称为“开国文臣之首”，被刘基赞为“当今文章第一”，被四方学者称为“太史公”，与刘基、高启并称为明初诗文三大家。
5、下列各组句子中加点词的意义和用法不同的一项是（）
俟其欣悦亲旧知其如此 （都是代词，他）
当余之从师也无鲜肥滋味之享（用在主谓之间，取消句子独立性/结构助词，的）
以衾拥覆以刀劈狼首（都是介词，用）
足肤皲裂而不知鸣之而不能通其意（都是表转折关系的连词，却）
6、下列句子中“以”字的用法与例句相同的是（A）
例：余故道为学之难以告之（来）
无从致书以观B、以中有足乐者（因为）
C、人多以书假余（把）D、以衾拥覆（用）
7、阅读下面文言文，完成下列小题。
《送东阳马生序》第1、2段
顾亭林①居家恒服布衣，俯身者无寸缕之丝，当著《音学五书》时，《诗本音》卷二稿再为鼠啮，再为誊录，略无愠色。有劝其翻瓦倒壁一尽其类者，顾曰：“鼠啮②我稿，实勉我也。不然，好好搁置，焉能五易其稿耶？”
①顾亭林：顾炎武，明末清初著名学者。②啮：咬。
翻译：顾亭林在家时常穿着粗布衣服，周身没有半点丝绸。当时他写《音学五书》时，《诗本音》第二卷多次被老鼠咬坏，（他就）多次抄录，脸上没有一点生气的表情。有人劝他修房屋除去老鼠这类东西，顾亭林说：“老鼠咬我的稿子，其实是勉励我，要不然放得好好的文章，怎么能多次修改呢？”
8、下列句子中加点词意思相同的一项是（B）
故：温故而知新故余虽愚（旧的，原来的/所以）
益：益慕圣贤之道香远益清（都是更加的的意思）
患：又患无硕师名人与游故患有所不辞也（担忧/灾难、祸患）
请：请从吏夜归俟其欣悦，则又请焉（请求/请教）
9、将甲文中画线句子翻译成现代汉语。
尝趋百里外，从乡之先达知经叩问。
译文：曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
（3）甲、乙两文都表现了古人求学的勤奋刻苦，乙文海表现了顾炎武豁达乐观。