中国的语文教科书，真是个让人又爱又恨的神奇存在。小时候，我们读这些书，多半是一头雾水，只知道死记硬背，却很少去深究其中的道理。就拿《送东阳马生序》来说，这篇讲述学生求学的文章，看似普通，却能被选入教科书，这是为什么呢？
有些人可能会说，这篇文章让人感动，甚至看哭了。这又是为什么呢？原因很简单，这篇不起眼的文章，其实把整个社会的运转规律讲得明明白白。小时候的我们，读书只是为了应付考试，只知道把内容背下来就行。可等到长大以后，我们才发现，书中写的，其实是在教我们如何在这个社会生存，如何实现阶级跃升，如何为人处世。
这些道理，往往要等到我们年老体衰、两鬓斑白时才能明白。那个时候，当我们偶然拿起《送东阳马生序》阅读起来，才发现书中的故事其实早就给我们的人生指明了方向，只是我们当时并没有发现。
那么，作为小时候必须要背诵的《送东阳马生序》，你到现在明白是什么意思了吗？其实，这篇文章的三段内容都很清楚。第一段告诉我们怎么做人，第二段教我们怎么认识人，第三段则是教我们怎么面对困境。
01
余幼时即嗜学，这“嗜”字可不简单，它代表了一种对学习的痴迷和渴望。小时候，家境贫寒，没有多余的银子买书，只能四处借阅，然后一笔一划地抄录，按时还书。这种对知识的渴求，可真是让人佩服。
但话说回来，贫穷真的能成为不学习的借口吗？学习真的没用吗？我看未必。在这个物欲横流的社会，人们似乎更愿意追求那些不费吹灰之力就能得到的东西，比如玩游戏、看视频。如果能把这段时间用来学习，说不定能取得不小的成就。
王阳明曾说：“知行合一，知是行之始，行是知之成。”这句话道出了学习的真谛。只有真正明白学习的意义，认识到学习的重要性，才能付诸行动。而这个行动，就是“嗜”。
宋濂，一个名留青史的人物，他之所以能成为一代宗师，最重要的就是他的人情练达。
那些所谓的“社会人”，他们所掌握的人情练达，不过是经验使然，而真正能够洞察人性、摸透人心的，还得数那些读书人。
就拿宋濂来说，他之所以能够借到那么多书，靠的就是他那出类拔萃的人情练达。在那个寒冷刺骨的冬日，砚台里的墨水都结成了冰，连手指都冻得无法弯曲，可他依然坚持不懈地抄录着那些珍贵的书籍。这种毅力和执着，可不是一般人能够做到的。
而在现代社会，能够按时还钱都成了一种奢侈。如果有人向你借车，还车时不仅给你的车加满油，还做了保养，这样的人在大多数人看来，简直就是个“呆子”，费力不讨好，吃亏上当。毕竟，谁的钱不是钱？谁的时间不是时间？自己都吃不上饭了，还要给别人的车加满油，这不是脑子进水了吗？
但这就是宋濂的人情练达。他用自己的行动证明了，真诚和善良才是人际关系中最宝贵的品质。作为一个小人物，我们该如何与大人物打交道？耍小心思？别傻了，在比自己强的人面前，不管你做什么都会被一眼识破。不管是背后使绊子，还是阿谀奉承，都会被看穿。唯一能做的，就是保持善良，释放善意。
或许在生活中，我们会听到这样的故事：一个大佬带着一个新入行的小弟做一笔生意，在分钱的时候，大佬示意小弟可以多拿一点。但小弟却只拿了百分之十。
刚入行的小弟，难道是他不愿意多拿点好处吗？别逗了，这明摆着的道理，谁不懂啊。俗话说得好，授人以鱼不如授人以渔，一顿饱和顿顿饱的差距，总得明白吧。要想和别人长久合作，就得让别人也挣到钱，这是人际交往的基本规则。那些大佬可能不在乎这点小钱，就像那些富裕家庭，借个一两本书丢了就丢了，对他们来说，不过是九牛一毛。但是，这次丢了，下次肯定心里不舒服。
这就像宋濂在《送东阳马生序》中写的那样：“以是人多以书假余，余因得遍观群书。”读书，就是对人最大的投资。投资一个读书人，更是如此。尤其是投资一个有原则、守信用的读书人，那更是难得。这段话，就是宋濂在告诉后辈们，做人做事，要懂得这个道理。
02
在这个物欲横流的社会，想要认识那些有头有脸的人物，可不是一件容易的事。你得有冠冕堂皇的理由，才能堂而皇之地接近他们。就像宋濂那个时代，想要拜见名流，就得找个冠冕堂皇的理由，比如说求学。这样一来，那些大人物就不会觉得你是在攀关系，而是在求知若渴。这种手段，虽然有点自欺欺人，但也不失为一种聪明的做法。
宋濂求的那位老师，名叫吴莱，字立夫，是元代的一位学者。他虽然举进士不第，但在礼部谋职，也算是进过官场的人。而且，他颇有学问，对于出身贫寒的学子来说，这样的人不仅有官场经验，还有学识，自然是求知的最佳人选。学习这件事，肯定是要找有能力的人才行，所以吴莱自然是最合适的人选。
后来，有人来找宋濂求学，这也是其中的道理。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。这样的人，除了宋濂，自然还会有其他的人想要拜见。而怎么在这一群人中被老师帮助，就是一门让人捉摸的事情。
宋濂是怎么做的呢？他站在老师身边，援疑质理，俯身倾耳以请；或者遇到老师叱咄，他的态度反而更加恭敬，礼数更加周到，不敢出一言以复。等到老师心情好的时候，他又会再次请教。这种等待的过程，虽然漫长而煎熬，但也让他最终获得了宝贵的知识。
这种求学的过程，可以说是一场漫长的等待和忍耐。你得等那些达官显贵、名人雅士心情好的时候，才能得到他们的指导。
我们为啥要在各种场合立侍左右，耐心等待机会？其实这种等待并不是简单的傻站，而是要有足够的耐心和智慧，才能等到那些大人物的指导和机会。然而，即使你等到了机会，那些高高在上的人也不会给你好脸色看。这时候，你该怎么办呢？
首先，你得更加恭敬，用现代的话来说，就是脸皮要厚一点。你得表现得无比谦卑，对他们的每一句话都洗耳恭听，不敢有任何反驳。这种恭敬的态度，可以让他们感受到你的诚意和尊重，从而更愿意给你机会。
但仅仅这样还不够，你还得学会察言观色，观察他们的喜好和情绪。在他们心情好的时候，你可以趁机请教问题，获取更多的知识和经验。这种策略，可以让那些大人物更加欣赏你，认为你是一个有眼力见、懂得把握机会的人。
然而，有些人可能会觉得这种做法有些卑躬屈膝，不够有骨气。但我要说的是，在这个世界上，笨并不可怕，可怕的是既笨又没有耐心，还拉不下脸。
03
人生啊，就像一场跌宕起伏的戏剧，顺境和困境总是交替上演。我们总不能指望一辈子都是阳光明媚，偶尔的暴风雨也是必须的调料，不是吗？这些困境，有时是时代给予我们的考验，有时则是家庭的牵绊，让我们在苦难中挣扎、成长。
说到苦难，它并不是什么值得歌颂的东西，我们真正需要学会的，是如何从苦难中挣脱出来，找到出路。就像古代的宋濂，他的求学之路可谓是充满了艰辛。想象一下，背着沉重的书包，踩着破旧的鞋子，在深山巨谷中跋涉，那是怎样一种景象？冬天的寒风凛冽，大雪纷飞，足肤皲裂，四肢僵硬，这是多么令人绝望的生理困境啊！
然而，宋濂并没有被这些困境击垮，他凭借着坚强的意志力，一次次地克服了生理上的难关。他常常要走上百里路去拜访老师，家境贫寒，不论风吹雨打，都要靠自己的双脚，背着背篓前行。这是怎样的一种坚持和毅力啊！
但是，生理上的困境，终究还是可以通过坚强的意志力来克服的。就像现在的人，在工厂里辛勤劳作，虽然疲惫不堪，但依然能够靠着自己的意志坚持下来。然而，精神上的困境，却远比生理上的困境更加难以应对。
那么，精神上的困境究竟是从何而来的呢？它可能是来自于我们内心的恐惧、迷茫，也可能是来自于外界的压力、束缚。在面对精神上的困境时，我们又该如何去应对呢？
同舍生们个个身着华服，头戴珠缨宝饰之帽，腰挂白玉环，左佩刀，右佩香囊，一副神气活现的模样。而我，却穿着破旧的袍子，夹在他们中间，却毫无羡慕之情。这一切，只因我心中有足以自乐的东西，让我不再计较那些外在的物质享受。然而，宋濂是否也曾面临过这样的困境呢？
毫无疑问，人的精神困境往往来源于与他人的比较。看着同舍生们一个个珠光宝气，而自己却衣着朴素，宋濂难道就不会心生失落之情吗？他当然会。这种失落，正是心理上的逆境，是每个人都可能遇到的挑战。
然而，宋濂并没有被这种逆境击垮。相反，他选择了以积极的态度面对。他明白，人是为自己而活，而不是活给别人看的。他知道，世界上有很多让人开心的事情，而真正的快乐并不在于物质的拥有，而在于内心的充实。
在当今社会，这种困境依然存在。网络拉近了人与人之间的距离，但也让人们更加清晰地看到了世界的参差。有人在世界之巅呼吸着上层的空气，有人在泥潭底部艰难求生。这种强烈的对比，很容易让人失去奋斗的动力。但是，这真的是正确的选择吗？
些人，他们不是真的看不到这个世界的不公，也不是真的对那些不堪入目的现实视而不见。他们只是选择了一种更为明智的生活方式，那就是“以中有足乐者”。
这句话的真正含义，并不是要我们对这个世界的不公视而不见，而是要我们在面对困境时，学会在精神层面上找到一种自我救赎的方式。因为，身体上的困境或许可以通过努力去克服，但精神上的困境却往往让人无法自拔。只有找到那些能让自己心灵得到慰藉的事物，我们才能在精神的困境中找到出路。
有些人可能会说，这个世界的不公平和参差，是如此显而易见，怎么可能选择忽视呢？但事实上，有些人，比如宋濂，他们并非真的看不到这些不公，而是选择了一种更为明智的态度。他们知道，自己的生活好不好，与他人无关，只有自己过得好，才能真正感受到幸福。
这种态度，并不是逃避现实，而是一种对生活的深刻理解和自我救赎。他们明白，人的精神和意志力是有限的，如果一味地与精神困境对抗，最终只会耗尽自己的精力，无法去做那些更有意义的事情。
宋濂给后辈们传授的人生哲学，听起来就像是一碗浓浓的鸡汤，不过这鸡汤里，似乎还掺杂着一些辛辣的调料。他告诉人们，做人嘛，首先得是个好人，因为只有好人，才有机会被他人看中，才能和他人愉快地玩耍。这就像是在说，你得先把自己打扮得光鲜亮丽，才能吸引到别人的注意，否则，谁愿意和一个邋遢鬼打交道呢？
宋濂又说了，你得有前途，得是个努力的人。这就像是在告诉人们，你得展现出你的潜力，让别人看到你的价值，这样别人才会愿意伸出援手。这听起来就像是在说，你得先让自己看起来像个潜力股，别人才会投资你，否则，谁愿意在一个没有希望的人身上浪费时间呢？
然后，宋濂又提到了提升阶级认知，学习，跟着比自己厉害的人学习。这就像是在说，你得学会观察，学会模仿，学会从比你高一个阶级的人那里吸取经验。这听起来就像是在说，你得学会站在巨人的肩膀上，才能看得更远，否则，你的视野就只能局限于自己的小圈子。
宋濂还提到了获得赏识的重要性，他说要等待机会，脸皮要厚。这就像是在说，你得学会抓住机会，学会不害羞，学会在适当的时候展现自己。这听起来就像是在说，你得学会在关键时刻站出来，否则，你就只能默默无闻。
此外，宋濂谈到了面对生活中的困境，他说面对生理上的困境要硬抗，面对心理上的困难要想办法避开。这就像是在说，你得学会在逆境中坚持，学会在心理上保持灵活。这听起来就像是在说，你得学会在困难面前不屈不挠，同时在心理上保持清醒。
说实话，宋濂的这些教导，就像是一套人生指南，告诉人们如何成为一个有用的好人，如何走一条好路，如何在遇到坎坷时知道怎么过去。那这一生，想必会顺畅很多了。