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3.重点解析
11送东阳马生序①
宋濂
预习
◎序是一种文体，有书序和赠序之分。赠序，即临别赠言。本文是作者写给同乡后学马生的临别赠言。想一想，作为前辈学人，作者会对后学说些什么？
◎诵读课文，借助注释理解文意，体会作者的良苦用心，从中获得有益的启示。
余幼时即嗜学。家贫，无从致②书以观，每假借③于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠④。录毕，走⑤送之，不敢稍逾约⑥。以是⑦人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠⑧，益慕圣贤之道。又患无硕师⑨名人与游，尝趋⑩百里外，从乡之先达执经叩问?。先达德隆望尊?，门人弟子填?其室，未尝稍降辞色?。余立侍左右，援疑质理?，俯
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①选自《宋濂全集》卷三十一（人民文学出版社年版）。东阳，今属浙江。生，对晚辈读书人的称呼。宋濂（—），字景濂，号潜溪，浦江（今属浙江）人，元末明初文学家。
②〔致〕得到。
③〔假借〕借。
④〔弗之怠〕即“弗怠之”，不懈怠，指不放松抄录书。
⑤〔走〕跑。
⑥〔逾约〕超过约定期限。
⑦〔以是〕因此。
⑧〔既加冠（guān）〕加冠之后，指已成年。古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。
⑨〔硕师〕学问渊博的老师。
⑩〔趋〕快步走。
?〔从乡之先达执经叩问〕拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。叩问，请教。
?〔德隆望尊〕道德声望高。
?〔填〕挤满。
?〔稍降辞色〕把言辞和脸色略变得温和一些。稍，略微。辞色，言辞和脸色。
?〔援疑质理〕提出疑难，询问道理。援，引、提出。质，询问。
身倾耳以请①；或遇其叱咄②，色愈恭，礼愈至③，不敢出一言以复④；俟⑤其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣⑥行深山巨谷中。穷冬⑦烈风，大雪深数尺，足肤皲裂⑧而不知。至舍⑨，四支僵劲⑩不能动，媵人?持汤沃灌?以衾拥覆，久而乃和?。寓逆旅，主人日再食?，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣?，戴朱缨?宝饰之帽，腰?白玉之环，左佩刀，右备容臭?，烨然?若神人；余则缊袍敝衣?处其间，略无慕艳?意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也?。盖余之勤且艰若此。今虽耄老?，未有所成，犹幸预君子之列?，而承天子之宠光?，缀?公卿之后，日侍坐备顾问?，四海亦谬称其氏名?，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学?，县官?日有廪稍?之供，父母岁有裘葛?之遗?，无冻馁?之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士?为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人?而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专
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①〔俯身倾耳以请〕弯下身子，侧着耳朵来请教。表示专心而恭敬。
②〔叱咄（duō）〕训斥，呵责。
③〔至〕周到。
④〔复〕回答，答复。这里是辩解的意思。
⑤〔俟（sì）〕等待。
⑥〔负箧曳屣（xǐ）〕背着书箱，拖着鞋子。
⑦〔穷冬〕深冬，隆冬。穷，极。
⑧〔皲（jūn）裂〕皮肤因寒冷干燥而开裂。
⑨〔舍〕这里指客舍。
⑩〔四支僵劲〕四肢僵硬。支，同“肢”。
?〔媵（yìnɡ）人〕侍婢。这里指旅舍中的仆役。
?〔持汤沃灌〕拿了热水来洗濯。汤，热水。沃，浇。
?〔和〕暖。
?〔寓逆旅，主人日再食（sì）〕寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭。逆旅，旅店。食，供养，给……吃。
?〔被绮绣〕穿着华丽的丝绸衣服。被，同“披”。绮，有花纹或图案的丝织品。绣，绣花的衣服。
?〔缨〕系帽的带子。
?〔腰〕用作动词，在腰间佩戴。
?〔容臭〕香袋。臭，香气。
?〔烨（yè）然〕光彩鲜明的样子。
?〔缊（yùn）袍敝衣〕破旧的衣服。缊，乱麻。敝，破。
?〔慕艳〕羡慕。
?〔以中有足乐者，不知口体之奉不若人也〕因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。口体之奉，指吃穿的供给。
?〔耄（mào）老〕年老。语出《礼记·曲礼上》：“八十九十曰耄。”
?〔预君子之列〕意思是做了官。预，参与。君子，这里指有官位的人。
?〔宠光〕恩宠光耀。
?〔缀〕跟随。
?〔日侍坐备顾问〕每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问。
?〔谬称其氏名〕错误地称说我的姓名。这是自谦的说法。
?〔太学〕我国古代设在京城的最高学府。元、明、清时期不设太学，设国子学或国子监。
?〔县官〕这里指朝廷。
?〔廪稍〕公家按时供给的粮食。
?〔裘葛〕冬天的皮衣和夏天的葛衣。泛指四时衣服。葛，多年生草本植物，茎皮可制葛布。这里指葛衣，即用葛布制成的夏衣。
?〔遗（wèi）〕给予，赠送。
?〔馁（něi）〕饥饿。
?〔司业、博士〕都是古代学官名。
?〔假诸人〕即“假之于人”，向别人借。诸，相当于“之于”。
耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则，在太学已二年，流辈①甚称其贤。余朝京师②，生以乡人子谒③余，撰长书以为贽④，辞甚畅达。与之论辨⑤，言和而色夷⑥。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋⑦我夸际遇之盛而骄乡人⑧者，岂知予者哉？
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①〔流辈〕同辈。
②〔朝京师〕这里指退休后进京朝见皇帝。
③〔谒（yè）〕拜见。
④〔撰长书以为贽（zhì）〕写了一封长信作为礼物。贽，初次进见尊者时所持的礼物。
⑤〔论辨〕议论辩驳。辨，同“辩”。
⑥〔言和而色夷〕言辞谦和，脸色平易。
⑦〔诋〕诋毁，毁谤。
⑧〔夸际遇之盛而骄乡人〕夸耀自己的际遇好（指得到皇帝的赏识重用）而在同乡面前表示骄傲。
思考探究
一熟读课文，背诵前两段。作者写这篇文章，讲述自己的求学经历，赠送同乡后学，主要是想表达什么意思？
二在求学过程中，作者遇到了哪些困难？他是如何克服的？找出其中的细节，说说最让你感动的地方。
三课文多处运用对比手法，找出来，谈谈这样写的好处。
积累拓展
四解释下列加点词的含义。
1.录毕，走送之，不敢稍逾约
2.色愈恭，礼愈至
3.媵人持汤沃灌
4.主人日再食
5.父母岁有裘葛之遗
五作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬。我们现在应该如何看待这种学习态度和从师尊师的表现？
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
我小时就特别爱好读书。家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。
〔嗜学〕特别爱好学习，主要指读书，翻译的时候可以直接译为“爱好读书”。嗜：读作shì，特别爱好。可以组词：嗜好、嗜读、嗜酒、嗜玩。
〔无从〕没有办法。现代汉语中依然使用，意思是：没有门径或找不到头绪（做某件事）。如无从考查，无从入手。
〔以〕“无从致书以观”的“以”，是连词，表示目的，译作“来”，也就是说，“致书”的目的是“观”。“计日以还”的“以”也是连词，表示修饰，可不译，也就是说，“计日”是作为状语修饰“还”的，说明“还书”是“计算着日期”的，也就是“按期”。
〔笔录〕用笔录，就是用笔抄写。“笔”是词的活用，属于名词作状语，解释为“用笔”。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不放松抄录书。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也就能够看到各种各样的书。
〔弗之怠〕这是一个文言特殊句式，即相对于现代汉语来说，这个句子有着特殊之处，那就是倒装，属于倒装句中的宾语前置句，因此，古人说的“弗之怠”，我们要按照现代汉语的语序去理解，理解为“弗怠之”，译为“不放松抄录书”。这里的“之”是代词，代抄录书这件事，“之”被放到了动词“怠”的前面了，因为这是一个否定句，否定词是“弗”。由此总结出宾语前置的一个规律：否定句中，代词作宾语，放到动词前面。比如，古人常说的“未之有”“不己知”“不余欺”等，都是宾语前置，译为：“没有这回事”“不了解自己”“不欺骗我”。成语“时不我待”保留了文言句式，意思是“时不待我”。
〔走送之〕直译是“跑着送书”，可以意译为“赶快送书”。古人说的“走”是现代所说的“跑”。成语“走马观花”的“走”保留了古代的用法，本义是骑在奔跑的马上看花，比喻粗略地观察事物。下文“尝趋百里外”的“趋”指快步走；“行深山巨谷中”的“行”指行走。总结：古汉语中的“走”是指“跑”，“趋”是指快步走，而“行”才是现代所说的“走”。
〔稍逾约〕稍稍超过约定的期限。稍：这里是副词，表示程度轻微，指稍微，稍稍。下文的“稍降辞色”的“稍”也是副词，解为“稍稍，稍微”。而下文的“廪稍”是指公家按时供给的粮食，“廪”读作lǐn，指粮食；“稍”指公家给予的粮食，也叫“俸米”。
〔以是人多以书假余〕因此人家多愿意把书借给我。以是：因此。“以是”的“以”是介词，这理解为“因”；“是”是代词，解为“此”。“以书”的“以”也是介词，这里解作“把”。“假余”是省略句，省略介词“于”，理解为“假于余”，意思是“借给我”。
〔因得〕就能够。因：副词，就，便；得：动词，能够。
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