今天重读明代宋濂创作的《送东阳马生序》，结合自己从事的高中教育工作，感慨良多。
文中的金玉良言、包含的成功哲理，对当前的高中生的发展非常有价值。
所以，想尽量挖掘整理一下，也希望对自己有更多的触动，得到相应的进步！
余幼时即嗜学。
喜欢、兴趣是能把一件事情做到极致的前提条件，哪怕学习很枯燥，也要从里面找到乐趣、获取成就感。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
条件不理想，就学会向别人借资源；不怕吃苦、克服困难，把别人的资源转化成自己的；讲诚信，就能获得更多资源。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
名师等好的资源是有限的，但是需要资源的人很多；为了快速成长，要主动去寻找资源、主动求教，现在很多同学被求着学习、被求着进步，怎么能有好效果？
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
这是我最重视的一段。
到底什么是虚心求教？到底什么是真心想学本事？什么事尊师重教？这就是。
这种态度，别人怎么能不愿倾囊相授？怎么能学不到？怎么能没有收获？
咱们有的同学是怎么做的？
把自己当作消费者、当上帝，那叫一个牛哄哄，和颜悦色都不能让他真心投入学习，阳奉阴违，甚至顶撞师长。这大概就是“越容易得到越不珍惜”，很不应该、非常遗憾。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
我一直坚信：
不经历吃苦的过程，不能得到真正的成长；
成长阶段顺风顺水，最后往往是一个悲剧；
今天吃不了学习的苦，明天就要吃生活的苦！
所以同学们，高中的确是很苦很累，起得早、睡得晚、没有娱乐、假期打折……当我们明白这是成长需要经历的，把三年的拼搏当成自己成长的磨刀石，必有最丰厚的收获！
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
当前，在年轻人的群体中，的确攀比之风盛行，名牌衣服、名牌鞋子、高档手机、奢华手表……，幼稚、肤浅之余也干扰了自己的提升。
好东西谁都喜欢，但事分轻重缓急，在最重要的成长阶段，发展、提升是第一要务，有了核心竞争力，所追求的一切自然而然就来了，而且是成倍的！
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
果然，功成名就！
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
这段的译文是：
如今的学?们在太学中学习，朝廷每天供给膳?，?母每年都赠给冬天的??和夏天的葛?，没有冻饿的忧虑了；坐在??的屋???诵读经书，没有奔?的劳苦了；有司业和博?当他们的?师，没有询问?不告诉，求教??所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这?，不必再像我这样??抄录，从别?处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是??不如我这样专?，难道可以说是别?的过错吗！
太扎心了，这不就是在说我们现在的学生吗？这难道不可悲吗？
值得我们深思！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
这是对优秀晚辈的肯定和期许，也是一种传承的体现。
……
好了，又一次心潮澎湃！
我们能够看出，不管是古代还是现代，成功的规律是一致的，只有遵循事物发展的规律去做事，才能更好地实现人生目标！
当然，贪图安逸、贪图享乐、不求上进会导致失败，也是“古今通用”！
真心、真心希望有志青年多读几遍、再多读几遍本文，从中汲取力量、能量！
终有一天，冲破黑暗的枷锁，破茧成蝶！
与君共勉！