前言：明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学提举，为太子讲经。洪武二年（），奉命主修《元史》。累官至翰林院学士承旨、知制诰。洪武十年（），以年老辞官还乡。洪武十一年，宋濂告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江（浙江省浦江县）到应天（今江苏南京）去朝见，同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写下了此篇赠序，介绍自己的学习经历和学习态度，以勉励他人勤奋。
余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观。每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是，人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达，执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
1、余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观。
即：则、就，副词，表示肯定。
嗜：喜欢、爱好，动词。
无从：无法、没有办法，否定副词。
致：招致、获得，动词，此处指的是购买。
以：助动词，表示目的。
译文：我年幼的时候就酷爱学习，家庭贫困，无法购书来观看。
2、每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
每：每次，频率副词。
假：借入、借用，动词。
借：借进、借入，动词。
假借：动词近义词连用。
于：从，介词。
手：用手，方式副词。
自：亲自、亲身，副词。
笔：书写、记载，动词。
录：抄写、誊录，动词。
笔录：动词近义词连用。
计：计算、算计，动词。
日：天，名词。
以：助动词，表示目的。
还：归还，动词。
译文：每次从收藏书籍的家庭借入（书籍），用手亲自书写誊录，算计天数来归还。
3、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
天：天气，名词。
大：非常、严重，程度副词。
寒：寒冷的、严寒的，形容词。
砚：砚台，名词，此处用作形容词，砚台中的。
坚：坚硬的，形容词。
屈：弯曲，动词。
伸：伸展、伸直，动词。
屈伸：动词反义词连用。
弗：不，否定副词。
之：是，系动词。
怠：懒惰的，形容词。
译文：天气非常寒冷，砚台中结成的冰非常坚硬，手指无法弯曲和伸展，（即便如此也）没有懒惰。
4、录毕，走送之，不敢稍逾约。
走：跑，动词，此处用作副词，而且是方式副词，跑着去做某事。
稍：略微、稍微，副词。
逾：越过、超过，动词。
约：期限，名词。
译文：抄录完毕，跑着把书送回去，不敢稍微越过期限。
5、以是，人多以书假余，余因得遍观群书。
以：因为，介词。
是：此、这，代词。
人：他人、别人，第三人称代词，people。
多：大多，程度副词。
因：因此，副词。
遍：普遍地、全面地，副词。
译文：因为这样，别人大多把书借给我，我因此得以全面地观览群书。
6、既加冠，益慕圣贤之道。
既：已经，助动词，表示完成。
加冠：古代汉族男子二十岁行加冠礼（束发戴帽的仪式），表示成年。
益：更加、愈加，副词。
慕：仰慕、向往，动词。
道：学术思想体系，名词。
译文：已经加冠之后，更加仰慕圣贤的学术和思想。
7、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达，执经叩问。
患：苦于，动词。
硕师：学识渊博、德高望重的老师。
游：结交、交游，动词。
趋：奔赴、趋向，动词。
先达：有德行、有学问的前辈，此处是特指，某一位先达。
叩：询问，动词。
叩问：动词近义词连用。
译文：又苦于没有学识渊博的老师和有名望的人向结交，曾经奔赴百里之外，跟从乡中一位有学问的前辈，拿着经书相询问请教。
8、先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
德：德行，名词。
隆：高大的，形容词。
望：名望，名词。
尊：高大的，形容词。
填：充塞、填满，动词。
降：降低，动词。
辞：言辞、话语，名词。
色：脸色、神色，名词。
译文：这位有学问的前辈德行和名望都很崇高，门生和弟子充满他的房间，从来没有降低过声调和脸色。
9、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。
侍：在尊长旁边陪着，动词。
立：站立，动词，此处用作副词，方式副词，站立着。
援：执持、拿着，动词。
疑：疑问、问题，名词。
质：通“诘”(jié)，询问、追问，动词。
理：道理、义理，名词。
俯：弯腰屈身，动词。
倾：偏侧，动词。
请：询问、请教，动词。
译文：我站着陪侍在左右两边，执持问题，追问义理，弯腰屈身，侧着耳朵来询问。
10、或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。
或：有时、有时候，副词。
叱：大声呵斥，动词。
咄：呵斥、叱责，动词。
叱咄：动词近义词连用。
恭：恭敬的，形容词。
至：周到的，形容词。
复：回答，动词。
译文：有时，遇到他呵斥我们，我的脸色就会愈加恭敬，礼节愈加周到，不敢说出一句话来回复他。
11、俟其欣悦，则又请焉。
俟：等待，动词。
欣：喜悦的，形容词。
悦：高兴的、愉快的，形容词。
欣悦：形容词近义词连用。
译文：等到他喜悦和高兴的时候，就再次询问。
12、故余虽愚，卒获有所闻。
愚：愚笨的，形容词。
卒：终究、最终，副词。
获：获得，动词。
有：取得、获得、拥有，动词。
获有：动词近义词连用。
闻：听说、知道，动词。
所闻：所听说的知识、学问。
译文：因此，我虽然愚笨，最终获取拥有了所听到的知识。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨、宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐，备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
1、当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。
当：当…的时候，从属连词，相当于when。
之：助动词，表示将来，将要去做某事。
从：听从、从教，动词。
负：背负，动词。
箧（qiè）：小箱子，名词。
曳（yè）：拖拉、牵引，动词。
屣：鞋子，名词。
行：行走、步行，动词。
深山巨谷：在深山巨谷，地点副词，相当于省略了介词“于”，于深山巨谷。
译文：当我将要去跟从老师求学的时候，背负着箱子，拖拉着鞋子，行走于少人烟的深山和巨谷之中。
2、穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
穷：苦寒的、恶劣的，形容词。
烈：猛烈的、激烈的，形容词。
皲（jūn）：手足的皮肤冻裂，动词。
裂：分裂、裂开，动词。
皲裂：动词近义词连用。
译文：凌冬时候，北风呼啸，大雪有数尺深，脚上的皮肤皲裂了都冻得不知道。
3、至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
至：到达，动词。
舍：房屋、校舍，名词。
支：通“肢”，肢体，名词。
僵：僵硬的、难以活动的，形容词。
劲：坚固的、坚硬的，形容词。
僵劲：形容词近义词连用，之前没有这种语法知识的时候，不懂得这种词法现象，对于这种词汇，只能是有一个大概的理解，具体到每一个字的确切语义，则是毫无办法，现在知道这是形容词近义词连用的词法现象，那么，每一个字的语义都可以解读的非常清晰了。
媵（yìng）人：丫鬟、侍婢，名词。
汤：热水、开水，名词。
沃：（使）饮用、喝下，动词。
灌：（使）饮下、喝下，动词。
沃灌：动词近义词连用。
以：用、使用，动词。
衾（qīn）：被子，名词。
拥：簇拥、环抱，动词。
覆：覆盖、遮蔽，动词。
拥覆：动词近义词连用。
久：长久的、很久的，形容词。
而：如此、这样，名词性代词。
乃：（才）是，副词。
和：暖和的、温暖的，形容词。
译文：到达校舍之后，四肢僵硬不能活动，丫鬟们拿着热水灌下去，用被子簇拥包裹着身体，这样很久才暖和过来。
4、寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
寓：寄居、寄住，动词。
逆旅：客舍、旅店。
日：每天，时间副词，eachday。
再：两次，频率副词，twice。
食（sì）：拿东西给人吃，后来写作“饲”，动词，feed。
鲜：鲜活的，形容词。
肥：脂肪多的，形容词。
滋：美味的、味美的，形容词。
味：味道，名词。
之：助动词，表示肯定。
享：享用，动词。
译文：寄居在旅店内，主人每天管两顿饭，没有鲜活和肥腻的鱼肉美味可以享用。
5、同舍生皆被绮绣，戴朱缨、宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。
被（pī）：穿着、穿戴，动词。
绮（qǐ）：细绫、有花纹的丝织品，名词。
绣：绣花的衣服，名词。
戴：佩戴，动词，wear。
朱：朱红色的、大红色的，形容词。
缨：系在脖子上的帽带，名词。
宝：珠宝，名词。
饰：装饰物、装饰品，名词。
腰：腰挂，动词。
环：此处指的是环形的腰带，名词。
备：具备、具有，动词。
容臭（róngxiù）：（外有刺绣的）香囊，名词。
烨（yè）：辉煌的、灿烂的，形容词。
然：…的样子，名词性后缀。
若：如同、好像，动词。
神人：神仙。
译文：同一个校舍的儒生们都穿着漂亮的带花纹的丝织衣物，带着有朱红色帽带和珠宝饰物的帽子，腰挂白色美玉制成的腰带，左边佩戴着宝刀，右边佩戴着刺绣的香囊，光华灿烂的像是神人一样。
6、余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
则：却，副词，表示转折。
缊（yùn）：新旧混合的绵絮、乱絮，名词。
袍：有夹层、中着棉絮的长衣，名词。
敝：破旧的，形容词。
衣：上衣下裳的合称，衣服，名词。
缊袍敝衣：看着是名词，其实的副词性的，方式副词，修饰后面的动词“处”，余则（缊袍敝衣地）处其间，缊袍敝衣地相处其间。
处：相处、相交，动词。
其：他们，代词。
间：中间、之间，名词。
略：全、都，副词。
慕：羡慕、向往，动词。
艳：羡慕、艳羡，动词。
慕艳：动词近义词连用。
意：心思、心意，名词。
以：因为，介词。
中：心中、内心，名词。
足：使满足，动词。在传统注释中，这个字通常都被解读为“足以”，作为这个意思的时候，“足”是一个助动词，表示能够做某事，但是，这个字很少如此使用，只是在一些类似“足慰平生”这种短语中使用，句子中几乎没有见到过，句子中表示能够做某事的助动词，通常使用的是“可”。
乐：感到快乐、享受，动词。
足乐：动词近义词连用，像此处的“足乐”，必须使用这种语法，对它们的词性和语义进行严格标定的时候，才能把它们真正的语义挖掘出来，否则，只能是走马观花地粗略大量一遍，至于作者写这些句子之时的“文心”，根本无法体会到。
者：名词性后缀，可以把前面的动词或者形容词，转换为相应语义的名词性语义，既可以指…的人，也可以指…的事物，例如此处的“足乐者”，使我满足和感到快乐的事情。
奉：待遇、事奉，名词。
译文：我却是穿着旧棉絮做的袍子和破旧的衣服，相处在他们之间，毫无羡慕和艳羡的心思，因为心中有使我满足和感到快乐的事情，不知道口中和身上的待遇不如他们。
7、盖余之勤且艰若此。
盖：发语词。
之：是，系动词。
勤：勤奋的，形容词。
且：并列连词，and。
艰：艰难的、困难的，形容词。
译文：我勤奋和艰苦像这个样子。
8、今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐，备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
耄（mào）：年老的，形容词。
老：年老的，形容词。
耄老：形容词近义词连用。
犹：犹且、仍然，副词。
幸：有幸，副词。
预：参与，动词。
列：通“烈”，功业，名词。之前的传统注释之中，都认为这个字的意思是“行列”，但是，作为“行列”的意思，它与前面的动词“预”的意思相悖，“参与行列”，讲不通，两者在语义上是不一致的。而且，如果是这个语义，那么就与后面的“缀公卿之后”这句在语义上相重复了，两者在语义上是基本相同的意思了。所以，这里的“列”解读为通“烈”更合适，这样，动词“预”和宾语“烈”在语义上就一致了。
预君子之列：指的是宋濂跟随朱元璋等人参与了反元事业。
承：蒙受、受到，动词。
宠：恩惠、恩宠，名词。
光：恩惠、好处，名词。
宠光：名词近义词连用。
缀：连接，动词。
公卿之后：这是一个副词词组，相当于表示地点的名词用作地点副词，它的意思是“于公卿之后”，缀（于）公卿之后，也就是“缀在公卿之后”，“连接在公卿之后”。
日：每天，时间副词。
侍：（站着）服侍、侍奉，动词。
坐：（坐着）陪坐，动词。
侍坐：动词近义词连用。
备：凑数、充数，动词。
顾问：供帝王咨询的侍从之臣。
谬：错误地、不合情理地，副词，这是一种用来自谦的副词。
称：称道、叫出、喊出，动词。
氏名：姓氏和名字。
况：何况，疑问副词，表示反问。
译文：现在虽然年纪大了，没有什么成就，仍然有幸参与了君子们的功业，蒙受天子的恩宠和恩惠，位列公卿们的后面，每天服侍和陪坐，充作顾问，四海之内的人也能叫出我的名姓，何况才能超过我的那些人呢？
作者简介
宋濂（—），字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。汉族，浦江（今浙江浦江县）人，元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。
后记
因为之前已经读过这篇文章，本来觉得自己对这篇文章已经非常熟悉了，解读起来应该非常简单。但是，等到真的以一种语法思维去解读这篇古文的时候才发现，很多之前自以为很清楚，自以为已经懂了的内容，其实都不甚明了，很多字的语义无法讲明，很多句子中的语法结构没法讲清楚。只有运用这种科学的语法思维和语法知识，才能把其中的字词解释清楚，才能把句子的语义理解透彻，才能找到宋濂当初写这篇文章时的“文心”所在。对于古汉语的语法知识，我在《英语语法构建与传统文化研究》一书中有着详细的阐述，感兴趣的朋友可以前往孔网了解。