文/长安说书撰
有位作家说过：“一个人，一生如果没有过50次自杀冲动，他不算真正活过。”
人世一遭，是一场历练，是一场修行。谁也无法预知，是风雨灾难多一程，还是欢悲离愁深一层。活着，就像夹心饼干，在生与死中间尽可能地拓展生命的深度和广度。
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人生，到底可以苦到什么程度？
《活着》，被称为“苦难文学”的巅峰。一本很多读者不敢二读的作品。富贵，没有下限的承受力让每一个置身事外的人悲痛、潸然。
举世茫茫之间，应该没有人会比富贵更悲惨、更凄凉了。有读者甚至抱怨余华残酷冷漠，为什么赋予富贵如此深厚的磨难。
“向前看”的现实版“富贵”
这当然不只是一个文学形象。
十年前，一名“得意洋洋”的男子骑车晃荡在大马路上，车上载满长短参差的木材。木料上又载着黄狗+痴呆男子。
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这位“违载”司机，就是现实里的“富贵”。
“万一出了什么事，家里人不会担心你吗？”谭警官问。
不问不知道。原来，男子父亲死了，母亲死了，老婆也死了，哥哥死了，子女也因为难产死了······唯一的亲人，就是坐在车上的弟弟。而且因为吃错药，成了傻子。
男子，现实里的“富贵”，靠捡废品维持生活。虽然不富足，但“富贵”却笑容满面。
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《活着》当中，富贵儿子因为吃豆子，被噎死，女儿也被寄送到别人家······悲剧铺天盖地而来——家珍因为疾病死了，女儿也被砸死，女婿被河水冲走，外甥死了······面对这种人生悲剧，富贵的晚年，陪伴他的只剩下一头黄牛。
现实里的男子呢？陪伴他的，也只剩下痴傻的弟弟和一条狗。
有网友说：“车上的一切，就已是他的世界。”
他给自己所遭遇的种种不幸的回应是：往前看···往前看······重复着这几个字的他，不禁令人泪目。
有些人，光是活着就已经耗尽全身力气。往前看，另一层意思是生活会变好，也是一种奢侈。
哀莫大于心死。真正可怕的，不是生活的出其不意和意外的猝不及防，也不是掉进泥淖后的不自知；掉进泥淖诚然可怕，但最可怕的是就此沉沦，画地为牢。
余华说：
“也许在面对命运的时候，不能不去感叹人类的无力，但是如果改变不了活着的事实，我们就改变活着的态度。”
或许，这是对于“活着”的最好解析。
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回到现实，捡废品的“富贵”那句“往前看”，我思忖良久，人生业已如此落败，到底还能往哪看？
往前的前方，那到底是哪里？真的还会灯火阑珊吗？
“把书读下去”的中科院博士
中国科学院流传着这样一句话：我们不会让任何一个有志气的孩子因为钱的原因读不起书。
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黄国平，一个真实的写照。“二十二载求学路，一路风雨泥泞，许多不容易······”在农村，有一句话特别贴切：穷人家的孩子早当家。超级演说家里，刘媛媛同样的农村出身，但她却创造了自己的神话。
苦难，贫穷对于一个人，到底意味着什么？
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有一个嗜酒如命、以赌为乐的父亲。他有两个儿子，一样的童年，一样的成长环境，然而成年后两个儿子却出现了天壤之别，一个因为耳濡目染习得父亲赌博恶习，另外一个儿子学识渊博，成了被人敬仰的律师。
同样的环境，如何造就了两种不同人生？
对于自己人生，两个儿子的回答一模一样：“我有这样的父亲，还能怎么办？”
每个人都只能看见自己想看见的世界，每个人看见的世界也只是自己内心的世界。
苦难，是一笔财富吗？不一定！
苦难，是裹着糖、但吃起来却很苦的礼物。它是一些人眼里的苦，也是另外一些人眼里含在嘴里的甜，是一个稍不留神就会玩弄人生的窃贼。
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黄国平的致谢信：
最开心的事，是在煤油灯下写作业；肚子饿了，就去抓黄鳝、钓鱼，养小猪崽、租水牛，这些成了果腹的日常。上学没钱交学费，在同学面前抬不起头。生活的苦，尚能承受。人前的尊严，却无比脆弱。
读到此处，引人潸然泪下。
“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸···”
不由想起《送东阳马生序》当中的宋濂。文人，坐得十几载的冷板凳；求学，是保护青春之花永不凋零的秘诀
就像黄国平致谢信所言：把书读下去，然后走出去，如果还能帮助别人，给社会提供一点价值，这一生就算是赚了。
寒窗苦读的十几年，有多少个夜晚，可能饿到不能睡去；有多少个冬天，可能就像宋濂一样，冻到手指浮肿，又有多少个瞬间，可能想要随遇而安，但却听到灵魂深处的呐喊······
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可能，在所有人看来，他之所以能有今天，是因为书读多了。而事实上，是因为他把书读多了，才有了今天。这是两个不同的概念。
浮士德VS魔鬼糜菲斯特
讲到这里，不得不说哲学家、诗人的歌德先生。他用一生60年时间写作了《浮士德》。
作品《浮士德》当中，浮士德写血书将自己的灵魂出卖给了魔鬼糜菲斯特，他和和魔鬼打了一个赌：如果浮士德有知足、停滞的一天，浮士德就要坠入地域。无数个日夜，魔鬼以权、色来诱惑浮士德，然而，浮士德并没有沉沦下去，最终也避免了坠入地域的宿命。他死后的灵魂升入了天堂。
魔鬼与浮士德网络
希望无穷、信仰坚实。《浮士德》精神在于它不断追索，永不懈怠的人生态度。
魔鬼糜菲斯特又是谁呢？难道不是我们身体里的那个小我吗？它总在发出消极指令。当你想要贪欢堕落时，它怂恿你；当你想要开拓进取时，它又以低俗、堕怠诱惑你。
讲到这里，有所恍然。“向前看”，是对未来的希冀，是愿意期待的美好，是留给自己的一份寄托。哪怕它虚幻如我们等待的戈多一样，但这是我们生的本能和倔强。如果没有向好的意志、信念，如何会有向好的人生。
浮士德网络
《活着》当中一个场景：
家珍病危中，躺在病床上，她一一向富贵交代“后事”：我死后不要用麻袋包我，麻袋上都是死结，我到了下面解不开，拿一块干净的布就行了，埋掉前替我洗洗身子……凤霞大了，要是能给她找到婆家我死也闭眼了。有庆还小，有些事他不懂，你不要常去揍他，吓唬吓唬就行了。”
将死之人，这是她生前的最后一点要求，却也看到她对家人的爱，对生命的激情、希望。
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然而，当富贵说自己之所以能从战场上活着回来，就是因为心里念着家珍、凤霞，儿子···这是他能存活的唯一原因。如今，家珍却说她要先离开他们。
家珍听闻富贵这样说，自己如同垂死梦中惊坐起一般。第二天，她就对富贵说：我不想死，我想天天看着你们。家珍接下来的几天，神态仿佛毫无预兆地转好···这就是意念的力量，“活着”的力量。
因为读的原著，这一段印象尤其深刻、感动，可能也是因为感同身受······不得不说，余华的文字感染力非常之强！
讲到这里，恍然于“富贵”大爷的向前看···十多年后，当谭乔警官再次找到他后，他已经重新成了家，也有了女儿，虽然依旧捡废品，但生活幸福、精神富足。
讲到这里，有感于“把书读下去”的中科院博士黄国平，步行三十里路上学，抓黄鳝、钓鱼充饥，父母早亡，寒窗十几年。
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世上所有的东西都可以挑，唯独日子不能挑；世上所有事情都经不起推敲，一推敲，每件事背后都藏着委屈。
现实版富贵大爷的“向前看”，难道不是再说“希望”吗？黄国平的经典人生，难道不是在讲“等待”和“蓄势”吗？
我想起《基督山伯爵》：人类的全部智慧，全都包含在这四个字当中：希望和等待。
完
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