目录：
1.电子课文；
2.考点精讲；
3.重点解析。
一、电子课文
9桃花源记①
陶渊明
预习
◎我们现在常用“世外桃源”这一成语指理想中的美好世界。你心中有“世外桃源”吗？说说它是什么样的。
◎借助注释，通读课文，感受作者笔下“世外桃源”的美好情景。
晋太元②中，武陵③人捕鱼为业。缘④溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美⑤，落英⑥缤纷⑦。渔人甚异⑧之，复前行，欲穷其林⑨。
林尽水源⑩，便得一山，山有小口，仿佛?若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人?。复行数十步，豁然开朗?。土地平旷，屋舍俨然?，有良田、美池、桑竹之属?。阡陌交通?，鸡犬相闻?。其中往来种作，男女衣着，悉?如外人。黄发垂髫?，并怡然自乐。
见渔人，乃?大惊，问所从来。具?答之。便要?还家，设酒杀鸡作食。
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①选自《陶渊明集》卷六（中华书局年版）。
②〔太元〕东晋孝武帝年号（—）。
③〔武陵〕郡名，今湖南常德一带。
④〔缘〕沿着，顺着。
⑤〔鲜美〕新鲜美好。
⑥〔落英〕落花。一说，初开的花。
⑦〔缤纷〕繁多的样子。
⑧〔异〕惊异，诧异。这里是“对……感到惊异”的意思。
⑨〔欲穷其林〕想要走到那片林子的尽头。穷，尽。
⑩〔林尽水源〕林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
?〔仿佛〕隐隐约约，形容看不真切。
?〔才通人〕仅容一人通过。才，仅仅、只。
?〔豁然开朗〕形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
?〔俨（yǎn）然〕整齐的样子。
?〔属〕类。
?〔阡陌交通〕田间小路交错相通。阡陌，田间小路。
?〔相闻〕可以互相听到。
?〔悉〕全，都。
?〔黄发垂髫（tiáo）〕指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的特征，用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。
?〔乃〕于是，就。
?〔具〕详细。
?〔要（yāo）〕同“邀”，邀请。
村中闻有此人，咸①来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子②邑人来此绝境③，不复出焉，遂与外人间隔④。问今是何世，乃⑤不知有汉，无论⑥魏晋。此人一一为具言⑦所闻，皆叹惋⑧。余人各复延⑨至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云⑩：“不足?为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路?，处处志?之。及郡下?，诣?太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳?刘子骥?，高尚士也，闻之，欣然规?往。未果?，寻?病终。后遂无问津?者。
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①〔咸〕全，都。
②〔妻子〕妻子儿女。
③〔绝境〕与人世隔绝的地方。
④〔遂与外人间（jiàn）隔〕于是就同外界的人隔绝了。遂，于是、就。间隔，隔绝、不通音讯。
⑤〔乃〕竟然，居然。
⑥〔无论〕不要说，更不必说。
⑦〔为具言〕向（桃花源中人）详细地说出。为，对、向。
⑧〔叹惋〕感叹惋惜。
⑨〔延〕邀请。
⑩〔语（yù）云〕告诉（渔人）说。“语”后省略“之”，代渔人。
?〔不足〕不值得，不必。
?〔便扶向路〕就顺着旧路（回去）。扶，沿着、顺着。向，先前的。
?〔志〕做记号。
?〔及郡下〕到了郡城。及，到。郡，指武陵郡。
?〔诣（yì）〕拜访。
?〔南阳〕郡名，在今河南南阳一带。
?〔刘子骥〕名驎（lín）之，字子骥，《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。
?〔规〕打算，计划。
?〔未果〕没有实现。
?〔寻〕随即，不久。
?〔问津〕询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。
思考探究
一在读懂课文的基础上，简要讲述这个故事，并背诵全文。
二桃花林的景色和桃花源中的景象有所不同。默读课文前两段，想象其中的画面，说说这些画面给你的感受。
三本文笔法简洁而内涵丰富，试依据课文内容回答问题。
1.此人一一为具言所闻，皆叹惋。
（渔人“具言”的是什么？桃花源中人为什么“叹惋”？）
2.诣太守，说如此。
（这句话中的“如此”包括哪些内容？如果把这些内容一一写出来，表达效果会有什么不同？）
积累拓展
四解释下列加点的词。
1.武陵人捕鱼为业
不足为外人道也
2.便舍船，从口入
土地平旷，屋舍俨然
3.见渔人，乃大惊
乃不知有汉，无论魏晋
4.寻向所志
未果，寻病终
五古代汉语中有些词语在现代汉语中仍然使用，但是意思已经发生了变化。解释下列加点的词语，注意它们在句中的含义与现代汉语常用义的区别。
1.芳草鲜美，落英缤纷
2.阡陌交通，鸡犬相闻
3.率妻子邑人来此绝境，不复出焉
4.乃不知有汉，无论魏晋
六结合课文及下面节引的《桃花源诗》中的诗句，讨论：“世外桃源”有哪些吸引人的地方？作者借桃花源表达了怎样的社会理想？
相命肆农耕①，日入从所憩②。
桑竹垂余荫，菽稷③随时艺④。
春蚕收长丝，秋熟靡⑤王税。
荒路暧⑥交通，鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法⑦，衣裳无新制。
童孺纵行歌，斑白⑧欢游诣。
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①相命肆农耕：桃花源中人互相勉励致力于耕田。肆，尽力。
②憩（qì）：休息。
③菽（shū）稷（jì）：泛指粮食作物。
④艺：种植。
⑤靡：无。
⑥暧（ài）：遮蔽。
⑦俎（zǔ）豆犹古法：按照古制进行祭祀。俎豆，古代祭祀时用的礼器。
⑧斑白：头发花白，指老人。
二、考点精讲
晋太元中，武陵人捕鱼为业。
晋朝太元年间，（有一个）武陵人以捕鱼作为职业。
〔晋太元中〕晋朝太元年间。晋：朝代名，即晋朝（—），三国时司马炎所建。太元：东晋孝武帝司马曜第二个年号（—）。中：中间，这里泛指一个时期。“太元中”译为“太元年间”。［解析］“晋太元中”采用了年号纪年法，就是用皇帝的年号来纪年。“太元中”是指太元年间，即至年，时间跨度为20年。陶渊明的《桃花源记》带有虚构性质，也就是作者虚构了一个理想社会“世外桃源”。但为了增加真实性，让读者相信，就把事情发生的时间明确为“晋太元中”的20年间，同时还设定一个确切的地点，即“武陵”。“年号”就是指封建帝王专门为纪年而取的名号。年号最早出现在汉代，从汉武帝时才开始有年号纪年。在此之前是用帝王的年次纪年，比如九年级下册中的《曹刿论战》有“十年春，齐师伐我”的句子，这里的“十年春”是指“鲁庄公十年的春天”。“十年”就是指鲁庄公十年，即公元前年。春秋战国时期，各诸侯国是本地区诸侯在位年数来纪年的，这叫“王位纪年法”。［扩展］中国历史上最早有明确记载的纪年年份是“共和元年”。这就是一个王位纪年法。共和元年是指公元前年。那一年，周厉王因统治无道被赶下了台，共伯和（西周时共的国君，名叫“和”）摄政（代君主处理政务），代行天子事，于是那一年就纪年为“共和元年”。王位纪年法由此开始。
〔捕鱼为业〕把捕鱼作为一项职业。捕鱼：在句中作状语，要理解为“以捕鱼”，译为“把捕鱼”。为什么这里把“捕鱼”理解为状语而译为“把捕鱼”呢？这是由具体语境决定的，“捕鱼为业”，直译是“捕鱼作为职业”，按照现代汉语的表达，就要采用“把……作为”的格式。为：动词，做，作为。
缘溪行，忘路之远近。
（有一天他划船）沿着溪流前行，忘记了路程远近。
〔缘溪行〕沿着溪流行走。缘：介词，顺着，沿着。［辨析］古代说的“行”是现代所说的“走”，而古代所说的“走”是现代所说的“跑”。因此，古文中的“行”解为“走”“行走”，如“三人行”就是指三个人一起走；古文中说的“走”就解释为“跑”，现在的成语中保留了古义，如“走马观花”。
〔忘路之远近〕忘记了路程远近。之：助词，取消句子独立性。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
（捕鱼人）忽然遇到（一片）桃花林。在河两旁的几百步内，中间没有混杂的其他树，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。
〔逢〕动词，遇到。
〔杂〕不纯，混杂。
〔芳草鲜美〕花和草鲜嫩美丽。［解析］鲜：本义是“鲜鱼，活鱼”，引申为“新鲜，鲜嫩”，这里用的是引申义。美：本义是“味美”，引申为“美好”，这里用的是引申义。再如下文的“美池”是指“美好的池塘”。［辨析］古今同形异义词：课文中的“鲜美”是两个词，“鲜”指“新鲜”，“美”是指美好；而现代汉语中的“鲜美”是指食物味道好。
〔落英〕落花，即落下的花。一说，初开的花。缤纷：形容词，繁多。［解析］课本上的注释列出了“落英”的两种理解，说明这两种说法都可以。“落”可以理解为“落下”，叶落、花落都可以说“落”，所以，“落英”一般理解为“落花，即落下的花”，“落英缤纷”是指落下的桃花很多；“落”还有“始，即开始”的意思，所以，有人认为把“落英”解释为“落下的花”与“芳草鲜美”的描写不一致，所以，就把“落英”理解为“初始的花”，“落英缤纷”就理解为“初开的桃花繁多”。［辨析］《说文解字》说：“凡草曰零，木曰落。”意思是：草本植物的凋谢叫做“零”，木本植物的凋谢叫做“落”。“落”的本义就是指木本植物的凋谢。古人在讲到草或木凋谢的时候，如果用双声词，就用“零落”，如陆游的“零落成泥碾作尘”是写梅花，属于木本植物。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
捕鱼人认为这地方很奇异，又向前划行，想要走尽这一片桃林。
〔渔人〕捕鱼的人。
〔甚异之〕认为这里很奇异。［解析］异：形容词的意动用法，以……为异，认为……很奇异；之，代词，指代这个地方。再如《伤仲永》中的“邑人奇之”，意思是“同县的人认为他奇特”；“稍稍宾客其父”的意思是“渐渐以宾客之礼待其父”。这两句中的“奇”是形容词的意动用法，意思是“认为……奇特”；“宾客”是名词的意动用法，意思是“把……看作宾客”。由此可见，意动用法就是心里把……当作（看作）……，或“以……为”（认为、以为）。
〔欲穷其林〕想要穷尽这片桃林。［解析］欲：动词，想，想要；穷：形容词用如动词，穷尽，走尽；其：代词，这，这一片。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
桃花林在溪水发源的地方没有了，（捕鱼人）就看到一座山，山上有（一个）小洞口，（小洞口）隐隐约约好像有亮光。
〔林尽水源〕林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。［解析］尽水源：理解为“尽于水源”。这是文言特殊句式，属于省略句，省略介词“于”，也是状语后置句，“于水源”是状语后置，翻译的时候把后置的状语提前，可以译为“在水发源的地方结束”。水源：溪水发源的地方。尽：完尽，结束，没有。
〔仿佛〕隐隐约约，形容看不真切。［辨析］古今异义：古义是“隐隐约约”；今义有两个，一是“似乎，好像”，如“他干活仿佛不知道累”，二是“像，类似”，如“他俩长得相仿佛”。
便舍船，从口入。
（捕鱼人）就离开船，从小洞口进去。
〔舍〕读作shě，动词，意思是“舍弃”，这里指离开。再如：舍生取义、舍己为人。［解析］下文的“屋舍”的“舍”读作shè，是指房屋。“舍”（读作shè）的本义是指“客舍”，即现在说的“旅社、宾馆”，如《送东阳马生序》中的“同舍生”就是指住在同一个旅舍的同学；再如王维《送元二使安西》中的“客舍青青柳色新”，“客舍”就是指旅社，用的是本义。后来引申为“屋舍”。
初极狭，才通人。
起初很狭窄，仅仅通过一个人。
〔才通人〕仅容一人通过。才：仅仅、只。
复行数十步，豁然开朗。
又走了几十步，突然变得开阔明亮。
〔豁然开朗〕形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。豁然：开阔的样子；开朗：开阔，明亮。成语“豁然开朗”出自本篇，现在用来形容忽然明白了。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
（这里）土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地、美好的池塘、桑树竹林之类。
〔平旷〕平坦宽阔。旷：读作kuàng，广大，空阔，宽阔。“旷”的其他义项，如“心旷神怡”的“旷”指“明朗，开朗”；“旷日持久”的“旷”指“历时持久”。
〔屋舍〕房屋。［解析］“舍”读作shè，本义是“客舍”，相当于现在的“宾馆，旅社”，如“客舍青青柳色新”中的“舍”用的本义，意思是“客舍”；《送东阳马生序》中的“同舍生”的“舍”也是指客舍。引申义是“房舍，住宅”。
〔俨（yǎn）然〕整齐的样子。［解析］“俨然”是多义词：一是“整齐的样子”；二是“庄重严肃的样子”，如“望之俨然”；三是“好像”。现代汉语保留这些用法。
〔之属〕之类。之：代词，这；属：名词，类，种类。［扩展］
